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第一章 發(fā)展心理學(xué)概述
1.個(gè)體發(fā)展心理學(xué)
個(gè)體發(fā)展心理學(xué)包括嬰幼兒心理學(xué)、兒童（0—18歲）心理學(xué)、青年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。其中，兒童心理學(xué)是其最核心部分。
2.巴爾特斯“畢生發(fā)展觀”
巴爾特斯“畢生發(fā)展觀”的基本觀點(diǎn)包括：
?。?）個(gè)體發(fā)展貫穿人的一生，從胚胎形成到衰亡的整個(gè)一生都在發(fā)展。
（2）發(fā)展的形式具有多樣性，發(fā)展的方向因心理與行為的種類不同而有差異。
?。?）心理或行為的發(fā)展過程是復(fù)雜的，發(fā)展不是簡單地朝著功能增長的方向運(yùn)動(dòng)，而是由獲得（成長）和喪失（衰退）組成。
（4）個(gè)體的心理發(fā)展有很大的可塑性，可有多種形式。
?。?）心理發(fā)展是由多重影響系統(tǒng)共同決定的，個(gè)體發(fā)展的任何一個(gè)過程是年齡階段、歷史階段、非規(guī)范事件相互作用的產(chǎn)物。
3.代群效應(yīng)
代群效應(yīng)，也叫組群效應(yīng)或同輩效應(yīng)，是指由于個(gè)體出生在特定時(shí)期并成長在特定歷史情景中所帶來的對個(gè)體發(fā)展研究的干擾效應(yīng)，也就是說兩個(gè)年齡組被試之間的差異可能并不是由于個(gè)體發(fā)展造成的，而是由于兩組被試所經(jīng)歷的社會(huì)歷史情境不同造成的。
4.發(fā)展心理學(xué)常用的研究方法
發(fā)展心理學(xué)常用的研究方法有：橫斷研究設(shè)計(jì)、縱向研究設(shè)計(jì)、聚合交叉設(shè)計(jì)、微觀發(fā)生學(xué)設(shè)計(jì)和雙生子研究設(shè)計(jì)。
第二章 心理發(fā)展的基本理論
5.文化—歷史發(fā)展理論
維果茨基創(chuàng)立了文化—歷史發(fā)展理論，用以解釋人類心理本質(zhì)上與動(dòng)物不同的那些高級心理機(jī)能。
6.支配心理發(fā)展的因素
皮亞杰認(rèn)為，支配心理發(fā)展的因素有四個(gè)：成熟、物理因素、社會(huì)環(huán)境、平衡。
7.同化與順應(yīng)
同化是指將環(huán)境刺激納入機(jī)體已有的格式，以加強(qiáng)和豐富機(jī)體的動(dòng)作，引起格式量的變化。
順應(yīng)是指當(dāng)機(jī)體的格式不能同化客體，須建立新的格式或調(diào)整原有格式，引起格式質(zhì)的變化以適應(yīng)環(huán)境。
8.發(fā)生認(rèn)識(shí)論
皮亞杰心理學(xué)的理論核心是發(fā)生認(rèn)識(shí)論，主要使用發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)和方法來研究人類認(rèn)知（從嬰兒期到青春期）的發(fā)展階段，探討認(rèn)知形成和發(fā)展的動(dòng)因、過程、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和機(jī)制等。
9.埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論
埃里克森提出人格的社會(huì)心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個(gè)階段。其中，前五個(gè)時(shí)期是針對弗洛伊德的五個(gè)階段提出的，后三個(gè)階段是埃里克森的獨(dú)創(chuàng)，這三個(gè)階段的提出使他的發(fā)展理論更加完善。
10.高級心理機(jī)能
高級心理機(jī)能是依靠生物進(jìn)化而獲得的心理機(jī)能，它是在種族發(fā)展的過程中出現(xiàn)的。高級心理機(jī)能是社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果，它以人類社會(huì)特有的語言和符號(hào)為中介，受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律所制約，思維、有意注意、高級情感、邏輯記憶等心理過程屬于高級心理機(jī)能。
第三章 心理發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)與胎兒發(fā)育
11.外胚層
外胚層：發(fā)展為表皮、指甲、牙齒、頭發(fā)、感官及神經(jīng)系統(tǒng)；
拓展：
中胚層：發(fā)展為真皮、肌肉肌腱、循環(huán)系統(tǒng)和排泄系統(tǒng)；內(nèi)胚層：發(fā)展為消化系統(tǒng)、肝、胰腺、唾液腺和呼吸系統(tǒng)。
12.反射
反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作的適應(yīng)性、規(guī)律性反應(yīng)。反射是心理活動(dòng)產(chǎn)生的基本方式。新生兒反射可以分為生存反射和原始反射兩類。
13.唐氏綜合征
唐氏綜合征是染色體在進(jìn)行減數(shù)分裂時(shí)，第21對染色體分離出錯(cuò)多了一條額外的染色體導(dǎo)致的。苯丙酮尿癥是指患病嬰兒帶有缺乏某種酶的隱性基因，不能進(jìn)行正常的苯丙氨酸代謝，從而損傷中樞神經(jīng)系統(tǒng)。它是一種隱性基因障礙，也是一種常染色體疾病。
14.胎教
胎教是指通過調(diào)節(jié)孕婦身體的內(nèi)外環(huán)境，采用一定的方法和手段，給胎兒以積極的言語、音樂、動(dòng)作刺激，激發(fā)胎兒大腦神經(jīng)細(xì)胞增殖，同時(shí)使胎兒從生理上和心理上得到發(fā)展的干預(yù)活動(dòng)。
第四章 社會(huì)心理學(xué)
1.自我概念
自我概念的功能：（1）保持個(gè)體內(nèi)在的一致性；（2）解釋經(jīng)驗(yàn)；（3）決定期待（期待定向）。
2.自我圖式
自我圖式是心理學(xué)家馬科斯提出的，是自我概念的組成要素，是指個(gè)體有關(guān)自己某些具體的能力和特征的認(rèn)知。
3.會(huì)促進(jìn)現(xiàn)象
Cottrell提出的評價(jià)恐懼理論從害怕被他人評價(jià)的角度解釋了社會(huì)促進(jìn)現(xiàn)象。
4.搭便車效應(yīng)
“搭便車效應(yīng)”可以從以下幾個(gè)方面來有效避免，它們分別是：改變獎(jiǎng)懲結(jié)構(gòu)、規(guī)范提醒、營造有利氣氛、強(qiáng)化成員聯(lián)系、增進(jìn)成員的溝通。
5.合作與競爭
合作是指不同個(gè)體為了共同的目標(biāo)而協(xié)同活動(dòng)，促使某種既有利于自己，又有利于他人的結(jié)果得以實(shí)現(xiàn)的行為或意向。競爭是與合作相對立的概念，是指不同的個(gè)體為同一個(gè)目標(biāo)展開爭奪，促使某種只有利于自己的結(jié)果得以實(shí)現(xiàn)的行為或意向。
6.習(xí)得性無助
習(xí)得性無助是個(gè)體將負(fù)性事件的起因歸于穩(wěn)定的、內(nèi)在的與全面性的因素時(shí)所帶來的悲觀狀態(tài)，而非主要受先天因素影響。
第五章 發(fā)展心理學(xué)
1.問卷法
問卷法的缺陷在于，被試的回答帶有一定的主觀性，由此獲得的有些數(shù)據(jù)資料還需用其他方法加以印證，因此通過觀察法獲得的資料不是最客觀的。
2.發(fā)展心理學(xué)
發(fā)展心理學(xué)研究各種心理活動(dòng)的年齡特征，包括人的認(rèn)知過程發(fā)展的年齡特征和社會(huì)性發(fā)展的年齡特征兩個(gè)主要部分。
3.愛情三元理論
愛情三元理論由斯滕伯格提出，他認(rèn)為人類愛情包括三種成分，即親密成分、激情成分、決定或承諾成分，并將這三種成分形象地比喻為愛情三角形的頂點(diǎn)。
第六章 普通心理學(xué)
1.行為主義心理學(xué)
行為主義心理學(xué)十分重視環(huán)境的力量是如何控制人的行為的。
2.構(gòu)造主義學(xué)派
構(gòu)造主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素；機(jī)能心理學(xué)也主張研究意識(shí)，但是，他們不把意識(shí)看成個(gè)別心理元素的集合，而看成川流不息的過程；格式塔心理學(xué)反對把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，但仍然是研究意識(shí)的；行為主義反對研究意識(shí)，主張心理學(xué)應(yīng)該研究行為。
3.環(huán)境決定論
環(huán)境決定論是行為主義的一種主張，即認(rèn)為個(gè)體的行為完全是由環(huán)境所控制和決定的。
第七章 人格心理學(xué)
1.人格的獨(dú)特性
一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先后因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。所謂“人心不同，各如其面”，正說明了人格是千差萬別、千姿百態(tài)的，這就是人格的獨(dú)特性。
2.人格的內(nèi)容
人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的給人以特色的心身組織。
3.情結(jié)
情結(jié)就是一組一組的心理內(nèi)容（包括觀念的和情感的）聚集在一起、纏繞在一起，形成的一簇難以解開的心理叢或心理結(jié)。
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