教育學(xué)相關(guān)專業(yè)向來是考研熱門，其中中國教育史是教育學(xué)學(xué)碩和教育專碩都需要復(fù)習(xí)的科目。為了幫助考生們?nèi)鎻?fù)習(xí)備考，學(xué)姐替大家梳理了中國教育史考研重要知識點(diǎn)2024版：三大文教政策，請注意查收！
一、三大文教政策的產(chǎn)生
宋代建國后，建立中央集權(quán)統(tǒng)治，需要大批文武官員，主要靠科舉，因此特別重視，取士名額增加，及第后待遇優(yōu)厚。在科舉科目、內(nèi)容、方法上仍仿效唐朝，只是更加注重進(jìn)士科，在三次興學(xué)期間，對一些細(xì)節(jié)進(jìn)行了修改。宋王朝鑒于唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)爭霸稱雄的教訓(xùn)，采取“重文輕武”方針，實(shí)行以文治軍的策略。把尊孔崇儒作為治國的指導(dǎo)思想，同時(shí)支持佛道二教，使佛、道、儒三派合流，互相補(bǔ)充，相互為用，由于統(tǒng)治者積極提倡，為“理學(xué)”和宋明時(shí)期的“新儒學(xué)”產(chǎn)生和發(fā)展提供了有利條件。
二、三大文教政策的內(nèi)容
(1)獨(dú)尊儒術(shù)
在“對賢良策”中,董仲舒站在儒家的立場上,從《春秋》“大一統(tǒng)”的觀點(diǎn)出發(fā),論證了儒學(xué)在封建政治中應(yīng)居于獨(dú)一無二的統(tǒng)治地位。這一文教政策規(guī)定了教育的目的是培養(yǎng)通經(jīng)致用的儒學(xué)治術(shù)人才,用“三綱五常”維系人心,以確保漢王朝的長久安寧。
(2)興太學(xué)以養(yǎng)士
為了培養(yǎng)和選拔精通儒經(jīng)并能“尊王明倫”的治術(shù)人才,董仲舒向漢武帝建議開創(chuàng)太學(xué)以培養(yǎng)賢士和進(jìn)行教化工作。太學(xué)生經(jīng)過考試,合格的便可直接做官。興辦太學(xué),政府直接操縱教育大權(quán),決定人才的培養(yǎng)目標(biāo),這也是整齊學(xué)術(shù),促進(jìn)儒學(xué)獨(dú)尊的重要手段之一。
(3)重視選舉,任賢使能
針對漢初人才選拔和使用中的弊病,董仲舒提出了加強(qiáng)選舉、合理任用人才的主張,并提出了一套嚴(yán)格的選士方案,開創(chuàng)了察舉制,主要以儒術(shù)取士的新局面。這三項(xiàng)建議成為漢代的三大基本文教政策,其中“獨(dú)尊儒術(shù)”是其核心。文教政策的實(shí)施,使得封建社會的國家真正控制了學(xué)校教育,中央皇權(quán)可以按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)和選拔知識分子,不僅影響了漢武帝的文教政策,而且影響了漢以后及后來封建社會的文教政策。
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