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2024中國(guó)教育史考研重要考點(diǎn):道家的教育思想

來(lái)源:考研招生網(wǎng) zhuyinying 2023-03-02
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2024中國(guó)教育史考研重要考點(diǎn):道家的教育思想
  一、老莊對(duì)社會(huì)文明的批判
  在道家看來(lái),正因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展帶來(lái)了人的自然本性的損害,甚至使人變得罪惡,人類社會(huì)的理想狀態(tài)就應(yīng)是蒙昧?xí)r代,那時(shí)人們無(wú)知無(wú)欲、無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗,相安無(wú)事。道家主張回到"雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”的“小國(guó)寡民”的社會(huì)。
  二、教育作用:“法自然”
  老莊學(xué)說(shuō)的核心是“道",是天地萬(wàn)物的本源,是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。道家認(rèn)為,教育是破壞自然、違背人性的。因此,教育應(yīng)該讓人們忘掉一切知識(shí),即"損之又損,以至于無(wú)為”。最好的教育就是徹底地取消教育,達(dá)到“不教而教"的目的,即“絕圣棄智”“絕學(xué)無(wú)憂”“絕仁棄義”。
  三、人格理想:追求“逍遙"
  《莊子、逍遙游》中描繪了一種理想人格:“至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。”至人、神人和圣人實(shí)是同指,憑借天地之道而遨游無(wú)窮之境,無(wú)所依賴,無(wú)所限制,消融于自然。對(duì)是非功名等一切都已無(wú)動(dòng)于衷,達(dá)到了精神的絕對(duì)自由,即逍遙。
  莊子的人格理想表現(xiàn)了個(gè)人主義價(jià)值取向,實(shí)質(zhì)是為了破除仁義禮法的羈絆,抵制社會(huì)義務(wù),在“無(wú)己"的名義下張揚(yáng)“有己”。
  四、學(xué)習(xí)方法:提倡懷疑
  道家是一個(gè)十分善于懷疑的學(xué)派,非常講究辯證法,提倡“貴師”“道觀”“用反”“虛靜”等充滿辯證法思想的教育教學(xué)原則。
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