教育學(xué)原理是教育學(xué)考研的重要科目，311教育學(xué)碩綜合和333教育綜合都會(huì)考核教育學(xué)原理。為了幫助同學(xué)們?nèi)媪私饪键c(diǎn)，充分復(fù)習(xí)備考，取得更高的成績(jī)，學(xué)姐整理出了2024教育學(xué)原理考研核心考點(diǎn)梳理：教育學(xué)發(fā)展，快來學(xué)習(xí)吧！
一、定義
?。ㄒ唬┙逃龑W(xué)就是關(guān)于教育的學(xué)問，即通過對(duì)教育問題和教育現(xiàn)象的研究，解釋教
育問題和現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值與藝術(shù)，指導(dǎo)教育實(shí)踐的一門學(xué)科。
?。ǘ┭芯繉?duì)象：有價(jià)值，能夠引起社會(huì)普遍關(guān)注的教育問題和教育現(xiàn)象
?。ㄈ┭芯咳蝿?wù)：解釋教育問題和現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值與藝術(shù)，指導(dǎo)
教育實(shí)踐。
二、發(fā)展
（一）萌芽時(shí)期
1.中國(guó)：《論語》，樂正克的《學(xué)記》世界上最早出現(xiàn)的專門論述教育、教學(xué)
問題的著作。
2.西方：柏拉圖《理想國(guó)》，古羅馬昆體良《論演說家的教育》（又稱《雄辯術(shù)
原理》）西方最早的專門論述教育、教學(xué)問題的著作。
3.特點(diǎn)：
?。?）沒有形成完整的理論體系
?。?）停留在描述經(jīng)驗(yàn)的層次上
?。?）思想散落在政治或哲學(xué)著作中
?。?）以論文方式進(jìn)行闡述
?。ǘ┆?dú)立形態(tài)時(shí)期
1.英國(guó)的培根《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》，首次提出把教育作為一門獨(dú)立學(xué)科。
2.捷克的夸美紐斯《大教學(xué)論》，最早的一部教育學(xué)著作，標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生，是第一本獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)著作。
3.德國(guó)的康德，在哥尼斯堡大學(xué)開始講授教育學(xué)，教育學(xué)首次列入大學(xué)課程。
4.德國(guó)的特普拉，世界上第一位教育學(xué)教授，說明教育學(xué)已經(jīng)在大學(xué)獲得一席之地，著有《教育學(xué)研究》，是歷史上第一本以教育學(xué)命名的專著，標(biāo)志著作為學(xué)科的教育學(xué)基本形成。
5.德國(guó)的赫爾巴特《普通教育學(xué)》，第一部系統(tǒng)論述教育理論體系的教育學(xué)著作，標(biāo)志著教育學(xué)已成為一門獨(dú)立學(xué)科。
6.獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的特點(diǎn)：
?。?）在研究對(duì)象上，教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域
?。?）在使用概念和范疇上，有了專門的教育概念和范
?。?）在研究方法上，有了教育學(xué)專門的研究方法——思辨
?。?）在研究結(jié)果上，有了專門的教育學(xué)著作
?。?）在組織機(jī)構(gòu)上，有了專門的教育研究機(jī)構(gòu)
（6）開始運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)來論述教育問題
?。?）沒有運(yùn)用實(shí)證和實(shí)驗(yàn)的方法，因此這一時(shí)期的教育學(xué)并沒有達(dá)到科學(xué)化的地步
?。ㄈ┒嘣?多樣化發(fā)展時(shí)期
1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
?。?）代表：德國(guó)的梅伊曼和拉伊（拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》）
?。?）觀點(diǎn)：提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法應(yīng)用于教育研究；引用量化方法；加入大量統(tǒng)計(jì)學(xué)。
?。?）評(píng)價(jià)：第一，教育學(xué)研究方法更精確化和科學(xué)化，如：提倡定量的研究方法；第二，唯科學(xué)主義錯(cuò)誤傾向，因?yàn)榻逃⒉皇窃谌魏畏矫娑伎梢粤炕徒y(tǒng)計(jì)的
2.文化教育學(xué)（精神科學(xué)教育學(xué)）
（1）代表：德國(guó)的狄爾泰，拉普朗格和利特
?。?）觀點(diǎn)：
主張教育要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格。第一，人是一種文化的存在，教育是一種文化的存在，教育的對(duì)象是人，教育又是在一定社會(huì)歷史背景下進(jìn)行的，教育的過程是一種歷史文化過程；第二，整個(gè)教育過程應(yīng)使用思辨方法來進(jìn)行，用精神分析方法來研究教育學(xué)；第三，主張喚醒完整人格，主要途徑是陶冶與喚醒。
?。?）評(píng)價(jià)：
第一，可以看到教育當(dāng)中的文化現(xiàn)象和文化因素，提倡思辨在教育中的作用；第二，思辨氣息太濃，不能引用一些更精確的科學(xué)研究方法，使研究結(jié)果大打折扣，缺乏操作性。
3.實(shí)用主義教育學(xué)
?。?）代表：美國(guó)的杜威
?。?）觀點(diǎn)：生活即教育，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，學(xué)校即社會(huì)，從做中學(xué)，以兒童為中心，主張以直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程理論，新個(gè)人主義的德育論，反省思維五步法。
?。?）評(píng)價(jià)：
【1】?jī)?yōu)點(diǎn)：第一，尊重了學(xué)生的興趣需要生活等，使教育研究中心圍繞學(xué)生進(jìn)行展開；第二，把校內(nèi)外生活聯(lián)系到一起；第三，.強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性。
【2】缺點(diǎn)：忽視了系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了教師的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。
4.馬克思主義教育學(xué)
?。?）代表：馬恩主義者們：蘇聯(lián)凱洛夫，中國(guó)楊賢江
?。?）觀點(diǎn)：階級(jí)性；教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；教育一方面受社會(huì)與人的制約，另一方面又反作用于社會(huì)與人，具有相對(duì)獨(dú)立性。
?。?）評(píng)價(jià)：為教育學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)方法論基礎(chǔ)；教條主義、機(jī)械主義，過度政治化。
5.批判教育學(xué)
?。?）代表：美國(guó)的鮑爾斯，金蒂斯；法國(guó)的布厄迪爾。
（2）觀點(diǎn)：
在當(dāng)前西方教育理論界占主導(dǎo)地位。第一，教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正的工具；第二，有什么樣的社會(huì)，政治，經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育；第三，社會(huì)大眾已對(duì)不平等和不公正喪失了意識(shí)，將其看作一種自然的事情；第四，目的是要喚醒和啟蒙大眾，以達(dá)到意識(shí)解放的目的，讓大家意識(shí)到不平等和不公正；第五，采用批判的態(tài)度和方法，具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)，站在弱勢(shì)群體的立場(chǎng)上，討論權(quán)利、階級(jí)和教育之間關(guān)系的理論。
?。?）評(píng)價(jià)：
第一，繼承了馬克思追的某些觀點(diǎn)和方法；第二，有利于更深刻地認(rèn)識(shí)資本主義的教育；第三，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性、批判性和解放力量。
6.制度教育學(xué)（在法國(guó)興起）
（1）代表：法國(guó)的烏里和瓦斯凱
?。?）觀點(diǎn)：研究教育制度，在教育制度上研究公平與否的問題
?。?）評(píng)價(jià)：第一，重視教育學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)了教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展；第二，具有片面性，過分依賴精神分析理論。
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